明朝开国文臣故里，在浦江这个村

宋溪村，位于浦江县城东南郊，距县城5公里，开车只需8分钟。该地旧时由宋溪得名（宋溪发源于大黄岭），下辖火烧张、严村、后孙、范马车、上孙五个自然村，其中火烧张为行政村驻地。这个看似不起眼的村落，是明朝开国文臣张孟兼的故里。

清咸丰十一年（1861），因招惹太平军，考溪江畔的福招庄陷入火海，这个“户户连游廊、下雨不用伞”的元代古村落，几日内变为一堆灰烬，村人四处逃散，死伤无数。为铭记这次劫难，重建后的福招庄改名为火烧庄。村北一明代建筑因与村相隔百米，在兵燹中得以幸存，这座建筑就是纪念张孟兼的太常祠。

张孟兼，原名丁，字孟兼。据说张孟兼从小聪明好学，就读于村北下佛堂的平安张义塾。稍长到金华求学，归来后在白石山房执教并深造。张孟兼与宋濂、刘基齐名，著有《白石山房集》6卷，久佚。后人集其佚文，编为《白石山房逸稿》2卷。《四库全书》有记载:今虽不睹其全集，而即二卷以观，其诗文温雅清丽，具有体裁，而龙骧虎步之气，亦隐然不可遏抑。

明洪武初年（1368），张孟兼为国子监学录，参与纂修《元史》，历任礼部主事、太常司丞、山西按察司佥事等职。明洪武七年（1374），御赐匾额“开国文臣”。宋溪村历代人才辈出，明代张拱辰、张仲和，文学、政事名震一时，二人与张孟兼有“宋溪三杰”之誉。

张孟兼不仅有才名，也是一位不折不扣的刚直清官。元末，张孟兼应征入国子学，任学录。临行，祖母叶氏拉着孟兼之手谆谆告诫：“汝今欲入官，当夙夜尽心以奉公上，庶几不辱于前人。老身虽即瞑目无恨矣！”

孟兼入京，以祖母之语为警，俭朴生活，耿直为人，忠于职守。明初参与编修《元史》，书成，提拔为礼部主事，后转太常寺丞。一日，明太祖问刘伯温“天下文章谁之最”，刘伯温认为，“宋濂第一；次即臣基，不敢他有所让；又次即张孟兼。孟兼才甚俊，而奇气烨然。”宋濂对孟兼也是赞誉有加，认为孟兼之才与气名称其实，诗文语粹而辞达。

洪武八年（1375），张孟兼出任山西按察司佥事，宋濂专门撰写《送部使者张君之官山西宪府序》，奉劝孟兼“多德化，少扬强”。孟兼上任后，依旧是正直耿介的性子，为官刚正廉明，惩治奸吏，绝不宽贷。每查案子，常常牵出数十人。山西官吏见孟兼出行，胆战心惊，如畏鬼神。

不过一年，其政声上闻朝廷，孟兼被升为山东按察司副使。当时，山东布政司使为僧人吴印，深得朱元璋恩宠，却不遵法纪，违规乱为。孟兼骑马入布政司问罪，要求立即整治，否则上奏朝廷。吴印僚吏惊恐异常，劝吴印以孟兼欺凌为由上奏。明太祖见奏，施以笞刑。孟兼内心愤懑，对吴印依旧强硬。吴印再次上书。明太祖见书大怒，派人械持孟兼到宫中对质。孟兼坚持己见，竟当庭相争，被摘帽捽发，施以弃市之刑。一代开国文臣，就此殁于京师。

清乾隆年间，浦江县令何子祥为张孟兼的风骨所感动，将福招庄下佛堂改为纪念张孟兼的场所，命名为太常祠，同时作为张氏家塾，培育家族人才。

2010年后，浦江县政府对太常祠进行整修，增设清廉亭、清荷园等设施，古朴庄重的二进三开间明代建筑，又重焕生机。

来源：浦江微讯